促銷員,、推銷員向客戶兜售產(chǎn)品,，而設(shè)計(jì)師兜售的則是他自己。自己的賣點(diǎn)——靈感,、智慧,、思考，它是一種奇珍異寶,，也是設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn),。離開良好的心態(tài)是件很悲慘的事，起碼對(duì)設(shè)計(jì)師而言,。這點(diǎn)讓他終日難以平衡自己,，難以體驗(yàn)生活，融入生活,，難以提煉生活再至改善生活,。生活已零亂不堪，怎會(huì)有好心情從事設(shè)計(jì),，靈感的火花絕不會(huì)在亂草堆里迸發(fā),。優(yōu)越的生活可能說得有些絕對(duì)，但試想,，在寬敞明亮的咖啡廳里,，你一邊感受著意大利拿鐵咖啡的濃濃香味；一邊在稿紙上信手涂鴉,，時(shí)而停筆品一口咖啡,，透過落地窗，慵懶地掃一下忙碌的人群,；時(shí)而斜倚在松軟的沙發(fā)里,，沒有人會(huì)打斷你的思考，影響你,，干擾你,，靈感卻會(huì)悄然地靠近你。再試想,，你被擠在一間四五平米的辦公室里,，一屋的職員，一屋的資料，一屋的煙味加上一屋的吵鬧,，恐怕很難擠出新鮮靈感吧,！在我看來，良好的心態(tài)與優(yōu)越的生活就像一對(duì)孿生姊妹,。我并非在宣揚(yáng)小資情調(diào),，強(qiáng)調(diào)客觀條件的制約性，否認(rèn)平民化的生活一定沒有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,。我想說的是“優(yōu)越的生活對(duì)設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品的影響是不容小視的,。”

　　其實(shí),，在單純地利用設(shè)計(jì)元素方面,，我們與世界一流設(shè)計(jì)大師是平等的。同樣的點(diǎn),、線,、面、體,，同樣的色彩,，同樣的設(shè)計(jì)法則，那為什么我們沒有達(dá)到他們的高度呢,？撇開“機(jī)遇”“文化”不談,，“冷靜、獨(dú)立的思考”是關(guān)鍵,。都市生活無奈與紛繁,，忙亂匹配。若是一個(gè)真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,，不會(huì)被一個(gè)“忙”字淹沒,，他會(huì)忙里偷閑，讓心靜下來,，保持一方自己的天空,，獨(dú)立思考。偶爾自我封閉一回,，做一做“井底之蛙”未嘗不可,。

　　現(xiàn)在的設(shè)計(jì)不值錢。印刷費(fèi)包含了設(shè)計(jì)費(fèi),，又不是商場(chǎng)搞促銷——買一送一,！設(shè)計(jì)大不如從前受重視，為什么,？設(shè)計(jì)沒有貶值,，是設(shè)計(jì)師已貶值,。有太多太多不負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)人員在濫竽充數(shù)。信手拈來一幅圖片,，排幾個(gè)字體,，便完成了設(shè)計(jì)，這簡(jiǎn)直是天大笑話,。一幅圖片加幾行文字是拼貼,，不是排版。不講版式,，不講對(duì)比,，不講視覺流程……只顧快槍快炮，賺錢重要,。有沒有創(chuàng)意并不重要，只要把作品搞得天花亂墜,，以“出跳”的形式蒙人就行,。稍加留意我們拿到的傳單、ＤＭ,、宣傳手冊(cè)……相當(dāng)數(shù)量是此“杰作”,。設(shè)計(jì)自然也就不名一錢。有這種設(shè)計(jì)人員存在,，對(duì)于設(shè)計(jì)是一種褻瀆,，對(duì)設(shè)計(jì)元素是一種浪費(fèi)。當(dāng)設(shè)計(jì)者急功近利,、利欲熏心,、私欲擴(kuò)張時(shí)，設(shè)計(jì)本身已不純粹,，已經(jīng)走樣,。

　　真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往會(huì)很“吝嗇”，每動(dòng)用一種元素,，都會(huì)很小心謹(jǐn)慎,。因?yàn)檫\(yùn)用它們都是有理可考的，“浪費(fèi)即是犯罪”“少就是多”,，他們會(huì)這樣告誡你,。

　　設(shè)計(jì)中的“模仿”還可以理解，因?yàn)槌绨?、向往是正常心理,。受某某大師、某某風(fēng)格的影響很深,，作品中留有其痕跡,，這并不等同于抄襲,。抄襲等于掠奪，是無恥的行為,，因?yàn)楸I走了別人的奇珍異寶,。既然我們擁有與世界一流設(shè)計(jì)師同等的設(shè)計(jì)元素，那為什么不利用它們來大膽地表達(dá)自己,，推銷自己,。原創(chuàng)對(duì)于設(shè)計(jì)師而言何等重要，它能使設(shè)計(jì)作品具有生命力,，不被同化,，不重復(fù)雷同，不附庸風(fēng)雅,，具有獨(dú)創(chuàng)性,。設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰,、經(jīng)驗(yàn),、眼光和品味，推崇個(gè)性化,，不為個(gè)性而個(gè)性,。當(dāng)然，堅(jiān)持必須要有理由,，若純粹為了嘩眾取寵,，標(biāo)新立異，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,，設(shè)計(jì)師又不是一敲鑼,，便吸引眾人的雜耍者。

　　數(shù)碼科技的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義,，傳統(tǒng)的紙,、筆、圓規(guī)已被鍵盤,、鼠標(biāo)替代,，復(fù)雜的運(yùn)算、精密的制圖盡可由電腦完成,，但與此同時(shí),，數(shù)碼時(shí)代對(duì)于激發(fā)靈感則具有災(zāi)難性的意義，任何蠢笨的想法都可以處理得很專業(yè),，很花哨,。一方面輔助設(shè)計(jì)師完成精彩的創(chuàng)意，一方面在吞噬他們的思想,，使之惰于思考,。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能完全依賴于數(shù)碼科技,。技術(shù)上再精再通，充其量只是一個(gè)制作者,、熟練工,。必須時(shí)刻提醒自己“我是一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，完善想法遠(yuǎn)比更新手段重要,?！?懂得節(jié)流優(yōu)勢(shì)，大約百分之八九十的事情其他人比你做得更好,，不要讓過多的技術(shù)問題困擾我們,，阻塞設(shè)計(jì)思維。

　　當(dāng)今的世界是一個(gè)交融,、開放的世界,。
　　二十一世紀(jì)唯一不變的就是“變”。

　　既然如此,，設(shè)計(jì)師的思想就不應(yīng)是因循守舊,、保守呆板的。一線設(shè)計(jì)大師最大的優(yōu)勢(shì)在于——在第一時(shí)間內(nèi),，與世界頂級(jí)設(shè)計(jì)師們享受同樣的信息資源。各種媒體,、雜志,、互聯(lián)網(wǎng)、論壇,、講座,、展覽……每分每秒提供著迅即的信息。面對(duì)如此眼花繚亂的世界,，設(shè)計(jì)師一定要分清優(yōu)劣,，辨別好壞。學(xué)校里有導(dǎo)師會(huì)指正你,，點(diǎn)撥你什么是好,，什么是壞。但人不可能一輩子都依賴別人,，設(shè)計(jì)師尤其要有自己精辟,、獨(dú)到、敏銳的目光,。不然的話,，或是迷失自我，隨時(shí)可能偏離正確軌道,；或是被后起之秀替代,，從此銷聲匿跡,。那么這種精辟、獨(dú)到,、敏銳的目光是如何確立的呢,？它正式基于深厚的文化功底與修養(yǎng)。文化與智慧的不斷補(bǔ)給,，能使此種目光更犀利,，是成為設(shè)計(jì)界常青樹的法寶。

　　將文化與設(shè)計(jì)比喻成“根與植物”的關(guān)系也好,，比喻成“地基與高樓”的關(guān)系也罷,，總之，在于說明其緊密的程度,。通常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品具有簡(jiǎn)單的外在形式,、深層的文化內(nèi)涵。外行可能以一幅作品的“好看,、不好看”來評(píng)判其優(yōu)劣,，而內(nèi)行就會(huì)褪去一切漂亮外衣，探究實(shí)質(zhì),。外衣可以換,，但組成元素是否可以替代？元素與文化的關(guān)系,？設(shè)計(jì)者為什么用這些元素,，而不用那些？換了我進(jìn)行此課題設(shè)計(jì),，我會(huì)如何考慮,？如何選用元素？這些看似簡(jiǎn)單的思考,，被形式?jīng)_昏頭腦的設(shè)計(jì)師會(huì)很容易忽視,。

　　我很強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師應(yīng)了解設(shè)計(jì)與藝術(shù)的發(fā)展史。

　　人習(xí)慣于問為什么,，當(dāng)你中途開始看連續(xù)劇時(shí),，自然會(huì)問：“前幾集播了些什么？” 設(shè)計(jì)師多學(xué)點(diǎn)“源文化” 很重要,，因?yàn)槲覀兘邮芰嗽O(shè)計(jì)中太多的“源分枝”,。當(dāng)你通曉了源文化，就可以撇開其他,，再創(chuàng)造一條分枝,。況且創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)并不是憑空的。多了解源文化,，可以幫助你少走彎路,，少進(jìn)死胡同,，踩在前人肩膀上往高處爬，何了不為,？有人說我完全不接受前人的某某主義,、某某風(fēng)格，走自己的路,。殊不知,，你現(xiàn)在拋開一切所走的路，前人可能早在一個(gè)世紀(jì)前就走過,，而且這條路被歷史承認(rèn)為行不通的,。浪費(fèi)精力，又浪費(fèi)時(shí)間,，得不償失,。“了解大同,，才能獨(dú)走邊緣,。”

　　當(dāng)然,，多學(xué)源文化的優(yōu)點(diǎn)不僅囿于此,，那是在與大師們的思想溝通，借助大師的頭腦去思考問題,。不是學(xué)他們那樣思考,，而是學(xué)會(huì)如何思考。

　　我把信息,、源文化統(tǒng)稱為“現(xiàn)有素材”。設(shè)計(jì)師與這些“現(xiàn)有素材” 的關(guān)系相當(dāng)微妙——若即若離,，涇渭分明,。既要時(shí)刻注意其動(dòng)態(tài)，關(guān)注它,，學(xué)習(xí)它,，又要在某種時(shí)刻徹底拋棄它，忘得一干二凈,，絕不藕斷絲連,。這種時(shí)刻，就是設(shè)計(jì)師在從事某項(xiàng)課題設(shè)計(jì),，完成某套方案時(shí),，這時(shí)需要拋開一切“現(xiàn)有素材”，正如前文所說的“ 保持一方自己的天空,，獨(dú)立思考,。偶爾把自己封閉起來,，做一做‘井底之蛙’”這時(shí)的翻閱、啟發(fā),，只能牽絆靈感的產(chǎn)生,。因?yàn)槠綍r(shí)的關(guān)注在大腦里早已進(jìn)行了分解、整合,、重組,，成為了一種潛意識(shí)，是奇珍異寶,。一旦設(shè)計(jì)時(shí),，它們就會(huì)源源不斷地被激發(fā)出來，厚積薄發(fā),，成為了屬于設(shè)計(jì)師自己的寶貴財(cái)富,。

　　設(shè)計(jì)說難不難，說易不易,，可能這就是它的妙處所在

信息來源:非常視覺